临终诗
唐寅〔明代〕
生在阳间有散场，死归地府也何妨。
阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。
译文及注释
译文
活在人间总有分别的时候，去世后魂归地府又有何妨。
人间的险恶和地府刑罚又有什么不一样的呢，我只当这一生漂泊在他乡吧！
注释
何妨：指无碍；不妨。
简析
《临终诗》是一首七言绝句。首联描绘了人生在世的短暂与无常，人生如戏，有开场也有散场，无法永恒；颔联是诗人对未知领域的想象，表现出对生命终结的坦然接受；颈联进一步揭示了“阳间”与“地府”的共通性；尾联则以一种视之平等的心态来看待生死。全诗以生死为主题，传达出诗人对生死轮回的深刻理解与超然态度，言浅而意深，富有哲思。
唐寅
唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，汉族，南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子（吴门四才子）”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。 414篇诗文 95条名句
长物志·论书
文震亨〔明代〕
观古法书，当澄心定虑，先观用笔结体，精神照应；次观人为天巧、自然强作；次考古今跋尾，相传来历；次辨收藏印识、纸色、绢素。或得结构而不得锋芒者，模本也；得笔意而不得位置者，临本也；笔势不联属，字形如算子者，集书也；形迹虽存，而真彩神气索然者，双钩也。又古人用墨，无论燥润肥瘦，俱透入纸素，后人伪作，墨浮而易辨。
猿子
宋濂〔明代〕
武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。猿子尤奇，性可驯，然不离母。母黠，人不可逮。猎人以毒附矢，伺母间射之。中母，母度不能生，洒乳于树，饮子。洒已，气绝。猎人向猿子鞭母，猿子即悲鸣而下，束手就擒。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳跃而毙。嗟夫！猿子且知有母，不爱其身。况人也耶？世之不孝子孙，其于猿子下矣！
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罗钦顺