今别离·其一
黄遵宪〔清代〕
别肠转如轮，一刻既万周。
眼见川轮驰，益增中心忧。
古亦有山川，古亦有车舟。
车舟载离别，行离犹自由。
今日舟与车，并力生离愁。
明知须臾景，不许稍绸缪。
钟声一及时，顷刻不少留。
虽有万钧柁，动如绕指柔；
岂无打头风，亦不畏石尤。
送者未及返，君在天尽头。
望影倏不见，烟波杳悠悠。
去矣一何速，归定留滞不？
所愿君归时，快乘轻气球。
译文及注释
译文
离情别思就像那轮船的双轮一样飞转，顷刻间已经绕了千万圈。
目睹飞驰的双轮，我内心的忧愁更加滋长。
古代有山川，也有车马孤船。
古代的车船同样载着别离，让人感受到行动举止的“自由”。
如今速度飞快的轮船，只会倍生人的离愁别绪。
（火车）明明知道人们分手的时刻那么短暂、宝贵，却不让人们有缠绵之意。
轮船长声鸣笛之后，一刻都不多停留。
即使有千斤重的船舵，行船仍然迅速灵活。
怎能没有逆风吹来，但也不畏惧逆风。
送行的人还没来得及返回，行者就已到达天的尽头。
望着远处船忽然就不见了
创作背景
大批新事物涌入近代诗，也为古老的别离相思之情提供了“现代化”的歌咏手段。把民间情歌的形式与歌咏新事物、新知识的题材合在一起，在诗坛上诞生了文人写作的拟情歌体新题诗。首开风气的便是黄遵宪。经过在日本创作《日本杂事诗》的尝试，来到英国后，他的新民歌的创作走向成熟，创作出了这组诗。据考证，该首组诗中的第一首由孟郊《车遥遥》化出，无论构思还是语句，均与《车遥遥》一诗有渊源关系。
参考资料：完善
1、
夏晓虹·诗界十记·杭州：浙江文艺出版社，1994
2、
张永芳·近代诗歌选注·北京：光明日报出版社，2010
简析
《今别离·其一》是一首五言古诗。诗中描绘了一幅离别的场景，融合时间的无情、空间的辽远以及对重逢的深切期盼，展现了诗人内心复杂的情感波动。这首诗咏火车、轮船，即以古代车舟反衬，以当今火车、轮船的准时、迅速，表现近代人离情别绪的突发与浓烈，具有鲜明的时代烙印。
黄遵宪
黄遵宪（1848年4月27日～1905年3月28日）晚清诗人，外交家、政治家、教育家。字公度，别号人境庐主人，汉族客家人，广东省梅州人，光绪二年举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”。 838篇诗文 81条名句
玉漏迟三首·其二
项鸿祚〔清代〕
病多欢意浅，空篝素被，伴人凄惋。巷曲谁家，彻夜锦堂高宴。一片氍毹月冷，料灯影、衣香烘软。嫌漏短，漏长却在，者边庭院！
沈郎瘦已经年，更懒拂冰丝，赋情难遣。总是无眠，听到笛慷箫倦。咫尺银屏笑语，早檐角、惊鸟啼乱。残梦远，声声晓钟敲断。
咏百八塔
俞益谟〔清代〕
《阿育王经》言：诸佛灭渡后，昼夜役鬼神造塔五千四十八所，意者是即其数欤。然海内郡县所见寥寥，独兹百八聚于一区，厥义未必无谓。余生斯长斯，靡所究竟，率成俚句，请质高明。
百八浮图信异哉，无今无古壮山隈。
降魔蜜顿金刚杵，说法偶成舍利堆。
只虑激湍穿峡破，故将砥柱挽波颓。
谁能识得真如意，唱佛周遭日几回。
百字令·月夜过七里滩
厉鹗〔清代〕
月夜过七里滩，光景奇绝。歌此调，几令众山皆响。
秋光今夜，向桐江，为写当年高躅。风露皆非人世有，自坐船头吹竹。万籁生山，一星在水，鹤梦疑重续。挐音遥去，西岩渔父初宿。
心忆汐社沉埋，清狂不见，使我形容独。寂寂冷萤三四点，穿破前湾茅屋。林净藏烟，峰危限月，帆影摇空绿。随风飘荡，白云还卧深谷。
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